拉 (神祇) 编辑
拉是古埃及太阳神。从埃及第五王朝开始,成为古埃及神话中最重要的神,被看作是白天的太阳。一千多年以来,拉一直是埃及的最高神,直到阿肯那顿一神教宗教改革,阿顿以外的崇拜都受到禁止。后来,对他的崇拜与荷里雪夫结合在一起。
9
图片 0 图片
评论 0 评论
匿名用户 · [[ show_time(comment.timestamp) ]]
[[ nltobr(comment.content) ]]
相关
埃及古物学者现今大多支持弗林德斯·皮特里爵士的论点:埃及宗教是多神论的。然而,他同时期的对手华利斯·巴奇,所持观点则是认为埃及宗教起初是一神论,众神皆为神祇的延伸,类似基督教的三位一体及印度教的三一论。古埃及语的女神一词是 ,而神则是 。早期的象形文字中,女神是以旗状物代表,或再加上一只埃及眼镜蛇,从旗杆底部竖起。后期的象形文字中,这些神祇名词则是描绘以旗状物,旁边跟着相对的性别符号。
埃及古物学者现今大多支持弗林德斯·皮特里爵士的论点:埃及宗教是多神论的。然而,他同时期的对手华利斯·巴奇,所持观点则是认为埃及宗教起初是一神论,众神皆为神祇的延伸,类似基督教的三位一体及印度教的三一论。古埃及语的女神一词是 ,而神则是 。早期的象形文字中,女神是以旗状物代表,或再加上一只埃及眼镜蛇,从旗杆底部竖起。后期的象形文字中,这些神祇名词则是描绘以旗状物,旁边跟着相对的性别符号。
埃及古物学者现今大多支持弗林德斯·皮特里爵士的论点:埃及宗教是多神论的。然而,他同时期的对手华利斯·巴奇,所持观点则是认为埃及宗教起初是一神论,众神皆为神祇的延伸,类似基督教的三位一体及印度教的三一论。古埃及语的女神一词是 ,而神则是 。早期的象形文字中,女神是以旗状物代表,或再加上一只埃及眼镜蛇,从旗杆底部竖起。后期的象形文字中,这些神祇名词则是描绘以旗状物,旁边跟着相对的性别符号。
埃及古物学者现今大多支持弗林德斯·皮特里爵士的论点:埃及宗教是多神论的。然而,他同时期的对手华利斯·巴奇,所持观点则是认为埃及宗教起初是一神论,众神皆为神祇的延伸,类似基督教的三位一体及印度教的三一论。古埃及语的女神一词是 ,而神则是 。早期的象形文字中,女神是以旗状物代表,或再加上一只埃及眼镜蛇,从旗杆底部竖起。后期的象形文字中,这些神祇名词则是描绘以旗状物,旁边跟着相对的性别符号。
埃及古物学者现今大多支持弗林德斯·皮特里爵士的论点:埃及宗教是多神论的。然而,他同时期的对手华利斯·巴奇,所持观点则是认为埃及宗教起初是一神论,众神皆为神祇的延伸,类似基督教的三位一体及印度教的三一论。古埃及语的女神一词是 ,而神则是 。早期的象形文字中,女神是以旗状物代表,或再加上一只埃及眼镜蛇,从旗杆底部竖起。后期的象形文字中,这些神祇名词则是描绘以旗状物,旁边跟着相对的性别符号。
埃及古物学者现今大多支持弗林德斯·皮特里爵士的论点:埃及宗教是多神论的。然而,他同时期的对手华利斯·巴奇,所持观点则是认为埃及宗教起初是一神论,众神皆为神祇的延伸,类似基督教的三位一体及印度教的三一论。古埃及语的女神一词是 ,而神则是 。早期的象形文字中,女神是以旗状物代表,或再加上一只埃及眼镜蛇,从旗杆底部竖起。后期的象形文字中,这些神祇名词则是描绘以旗状物,旁边跟着相对的性别符号。
埃及古物学者现今大多支持弗林德斯·皮特里爵士的论点:埃及宗教是多神论的。然而,他同时期的对手华利斯·巴奇,所持观点则是认为埃及宗教起初是一神论,众神皆为神祇的延伸,类似基督教的三位一体及印度教的三一论。古埃及语的女神一词是 ,而神则是 。早期的象形文字中,女神是以旗状物代表,或再加上一只埃及眼镜蛇,从旗杆底部竖起。后期的象形文字中,这些神祇名词则是描绘以旗状物,旁边跟着相对的性别符号。
埃及古物学者现今大多支持弗林德斯·皮特里爵士的论点:埃及宗教是多神论的。然而,他同时期的对手华利斯·巴奇,所持观点则是认为埃及宗教起初是一神论,众神皆为神祇的延伸,类似基督教的三位一体及印度教的三一论。古埃及语的女神一词是 ,而神则是 。早期的象形文字中,女神是以旗状物代表,或再加上一只埃及眼镜蛇,从旗杆底部竖起。后期的象形文字中,这些神祇名词则是描绘以旗状物,旁边跟着相对的性别符号。